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バーミンガム刑務所からの手紙 (1963)

91日前原文(www.africa.upenn.edu)

概要

  • Martin Luther King Jr.によるバーミンガム市刑務所からの公開書簡の冒頭部分
  • 非暴力直接行動の正当性と必要性を弁明
  • 「外部の扇動者」批判への反論と連帯の重要性を強調
  • 人種差別の現状と対話拒否の実態を具体的に説明
  • 正義の遅延は否定であり、行動の緊急性を訴え

バーミンガムでの活動の理由

  • Southern Christian Leadership Conference（SCLC）会長としての活動
  • SCLCはアメリカ南部全域に拠点を持つ組織
  • バーミンガムのAlabama Christian Movement for Human Rightsからの要請による派遣
  • 組織的な連携と支援体制
  • 「外部の人間」という批判に対する反論
    • 不正義の存在が行動の根拠
    • 預言者やパウロの例を引用し、自由の福音を広げる使命感
    • 全ての地域社会の相互関係を強調
    • 「外部の扇動者」論の否定

バーミンガムの現状と交渉の経緯

  • バーミンガムの人種隔離と暴力の歴史
  • 裁判所での不当な扱いや爆破事件の多発
  • 市当局との交渉拒否の実態
  • 経済界との対話と約束の破綻
    • 看板撤去の約束が守られず失望
  • 非暴力直接行動への決意
    • 自己浄化のワークショップの実施
    • イースター時期に行動を計画
    • 選挙日程への配慮と延期の経緯

非暴力直接行動の目的と正当性

  • 非暴力運動の四段階
    • 事実収集
    • 交渉
    • 自己浄化
    • 直接行動
  • 直接行動の目的は「交渉の扉を開くための危機と緊張の創出」
  • Socratesの哲学的緊張の例を引用
  • 南部社会の対話不足への問題提起

「時期尚早」批判への反論

  • 新市政への期待は幻想
  • Albert Boutwell市長も現状維持派
  • 市民権運動の成果は「法的・非暴力的圧力」によるもの
  • 特権層は自発的に特権を手放さない歴史認識
  • 抑圧者は自由を自発的に与えないという事実
  • 「待て」という言葉が実質的に「決して」を意味してきた現実
  • 正義の遅延は否定であることを強調

人種差別の現実的な苦しみ

  • 暴力や差別の体験の具体的描写
  • 子供たちへの説明の困難さと心の傷
  • 社会的屈辱と自己喪失感の蓄積
  • 忍耐の限界と「もう待てない」という切実な訴え

法律違反への懸念とその理由（次節への導入）

  • 法の順守に対する疑念への言及
  • 1954年最高裁判決（公立学校の人種隔離違憲）遵守の重要性
  • 次節で法と正義の関係についてさらに論じる予定

Hackerたちの意見

このスピーチは、権威ではなく影響力を通じて変化をもたらすためのマスタークラスだね。
└
ブラックパンサーやマルコム・Xの仲間たちは、暴力で自分たちの願いを実現しようと武装していた。キングは確かに演説の影響力で評価されるけど、その過剰な表現には、歴史の教科書が若者にロールモデルを示すときに強調する、白人の視点からの非暴力「抗議してもっと投票しよう」みたいなナンセンスがあると思う。だから、キングのような人たちは持ち上げられるけど、実際には非常にリアルな脅威が待っていて、キングが提供したニンジンはその一部に過ぎなかったんだ。
> 時には、法律が表面的には正当でも、その適用が不当なことがある。例えば、私は許可なしにパレードをしたとして逮捕されたことがある。パレードに許可を必要とする条例があること自体は問題ない。でも、その条例が人種隔離を維持したり、市民の平和的な集会や抗議の権利を否定するために使われると、不当になるんだ。> 私が指摘しようとしている違いを理解してもらえるといいな。私は、狂信的な人種隔離主義者のように法律を無視したり、抵抗することを勧めているわけじゃない。それは無秩序につながるからね。不当な法律を破る者は、オープンに、愛を持って、罰を受け入れる覚悟を持って行動しなければならない。私は、良心が不当だと告げる法律を破り、その不当性についてコミュニティの良心を喚起するために喜んで刑罰を受け入れる個人は、実際には法律に対する最高の尊敬を表現していると思う。いつもこの部分を読み返さなきゃいけないのは、予想外だからだよね。今の時代、同じことを言う人はあまりいない気がする。
└
これは典型的な市民的不服従だね。私の中では、これは国家の基本的な原則だと思う。合法と正義には違いがある。過去250年間、正義は常に進化し、拡大してきた。> 法律は人々を少しもより正義にすることはなかった。そして、それを尊重することで、善意のある人々でさえ日々不正の加害者にされている。 - 市民的不服従
└
> 時には、法律が表面的には正当でも、その適用が不当なことがある。それが適用されるとき、いつ正当なの？
└
今の時代、人々は失うものが多すぎるよね。刑務所歴や抗議活動の歴史があると、中流階級だと黒い印がついちゃうし、自分や家族を養うために別の道を探さなきゃいけない。最後の手段で、アメリカ政府やその外でいろんな悪影響が広がる原因になってる。
└
https://youtu.be/YKnJL2jfA5A クワメ・トゥーレが非暴力が機能するために必要なことについて話してるよ。
└
> 時には法律が表面的には正当でも、適用されると不正になることがある。このコインの裏側には陪審無効という考えがある。ほとんどのアメリカ人がこの概念を知らない、または自分が選択できることを知らないのは、現代の悲劇の一つだね。アダムズはこのテーマについて多くを語っていて、彼の見解は200年経ってもなお有効だよ。
└
最近はあまり聞かれないと思うけど、罰則が非常に厳しいからね。最悪の事態を避けるためには、州がただ数千ドルを強要してくるだけで、雇用に一生残る黒い印がつくのがせいぜい。100度以上の環境で生の鋳物を削る仕事をしてたけど、年収が3万ドル未満で、バックグラウンドチェックが必要だった。もし事前に1万ドル以上をプライベート弁護士に払う余裕がなければ、アメリカで裁判を起こすのは大きなリスクだよ。ほとんどの場合、裁判費用や罰金で何千ドルもかかるし、支払いが間に合わなければさらに刑務所に入るリスクもある。
└
> この部分はいつも再読しなきゃいけないんだけど、すごく意外に感じる。今は同じことを言ってる人はあまりいないよね。状況が完全に変わっちゃった。権威者たちは法律を尊重すべきだなんて考えないから、市民がそれに応じるのも驚くことじゃないよ。
└
そして「不当な」原則は、今ではICEや特定のアメリカの連邦職員に対して逆の方向に働いている。正義は、二級殺人に対する法律によって支えられているはずだ。でも、無駄にRenee Goodを撃ったICEの職員には適用される可能性は低いだろうね。
毎年この日にはこれを読み返してる。
└
同様に、毎回新しい発見があるよ。思っていたよりもいつも挑戦的だね。
MLKの日には毎回これを読み返して、新しいことを学んでる。今年の引用は「ここで言われていることは、時間に関する悲劇的な誤解から生まれている。時間の流れの中に、すべての問題を必然的に解決する何かがあるという奇妙に非合理的な考え方だ。実際、時間は中立的だ。それは破壊的にも建設的にも使われることができる。悪意のある人々は、善意のある人々よりも時間をずっと効果的に使っていると感じるようになってきた。この世代では、悪い人々の悪意に満ちた言葉や行動だけでなく、善良な人々の恐ろしい沈黙に対しても悔い改めなければならない。」これ、歴史のアークは長いが、正義に向かうという引用と対比して、いい組み合わせだと思う。
右派の人たちが公民権法や19修正条項を撤廃しようとしてるのは本当に残念だね。こんな考えが10年前には全く支持されなかったのに、今では数百万のビューを持つSNSアカウントがこれを推進してるなんて。
「バーミンガム刑務所からの手紙」が高校の授業で必読だったことに感謝してる（アメリカ史）。あの時期は影響力があったし、権威に疑問を持ってたけど、その理由や方法を理解する知恵はなかった。読んだ後の影響は一時的なものじゃなくて、一生残る印象を与えてくれた。数年ごとに再検討するのもいいし、最近の出来事の視点から新しい詳細に気づくのも楽しい。もちろん、これを書いてくれたキング博士にも感謝だけど、25年前にカリキュラムに入れることを決めた歴史の先生にも感謝してる。自己強化的な権威に囲まれていると、こういうテキストを共有する勇気のある個人が必要で、その影響は大切にされてる。
共和党系のredditではこれ大好きだろうね。
マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、私の考えに深い影響を与えてくれた歴史的人物で、彼以上に私を魅了する人はいない。彼の著作がHNに登場するのを見るのは嬉しいな。最近、私の個人的な状況から影響を受けている概念は「許し」だ。私は「許すけど忘れない」タイプで、過去に特に執着はないけど、手放すこともできない。彼のスピーチの一つで、これについて直接触れている。彼は、「許すけど忘れない」は本当の許しではないと言っているけど、過去の過ちを無視するべきでもないとも言っている。許しとは、新しい関係を築く意志を持つこと。歴史に基づくのではなく、それとは独立した関係を築くことだ。新たなスタートを求める人に対して、再出発を許す意志が必要なんだ。彼が語った、もっとよく知られている考え（ここにいる人たちもおそらく知っている）は、憎しみが憎しみを生むだけだということ。彼の言葉をそのまま残しておくよ：> 「暴力の根本的な弱点は、それが求めるものを破壊するために生まれる下降スパイラルである。悪を減少させるのではなく、悪を増幅させる。暴力によって嘘つきを殺すことはできるが、嘘を殺すことはできないし、真実を確立することもできない。暴力によって憎む者を殺すことはできるが、憎しみを殺すことはできない。実際、暴力は憎しみを増すだけだ。暴力に対して暴力で返すことは、暴力を増幅させ、すでに星のない夜にさらに深い闇を加える。闇は闇を追い出すことはできない。光だけがそれを可能にする。憎しみは憎しみを追い出すことはできない。愛だけがそれを可能にする。」
なんて時代を超えた名曲なんだ、ここは自分で埋めてみて：『何度も自分に問いかけてきた。「ここで礼拝するのはどんな人たちなのか？彼らの神は誰なのか？__________の唇が介入と無効化の言葉で滴っていたとき、彼らの声はどこにあったのか？__________が反抗と憎しみの明確な呼びかけをしたとき、彼らはどこにいたのか？」』