大学が政治的に不正確な発言を禁止するのに反対してると思ってたんだけど、2～3年前はそれが大きな話題だったよね？自由な発言を取り戻したんじゃなかったっけ？

自由な発言って、今や力のある人や一番大声で叫ぶ人が最終的に決定権を持つってことになってる。それって、独裁者を選んだときに起こることだよね。

こういうテーマに関する一般的な議論が、悪意のある理由付けに全然触れないのは本当に落ち込む。自由な発言について文句を言う政治家たちは、ほぼ例外なく自分たちが嫌いな発言を指してる。彼らが「道徳的でありたい」と言うとき、それは彼らの道徳であって、彼らが「安全が欲しい」と言うときは特定の人のための安全を指してる。でも、メディア（制度的にも社会的にも）は、彼らの言う動機をそのまま受け入れちゃう傾向がある。これじゃあ、みんながバカみたいに見えちゃうよね。

ここでの「私たち」って誰？自由な発言は第一修正で終わるっていう、広く持たれている意見に対して何度も反論してきたけど、数えきれないくらいだよ。ここで主張したとき、「第一修正と混同しないように自由な発言の原則に別の言葉を使った方がいい」って言われたし（彼らは「私の個人的なコンテンツの好み」って呼ぶことを勧めた）。それに、相手側に対する自由な発言の制限を正当化することが、いずれ自分たちに返ってくるって何度も言ってきたけど、数え切れないほどだよ。自由な発言を支持する立場が右寄りに見えることもあるけど、どちらの側も本当に気にしてる感じはしなかったな。

その大部分は、まさにこの状況を作り出すための悪意のある議論だったんだよね。そして、それは成功した。

この議論に参加してる人たちの中で、実際にプラトンの『饗宴』を読んだことがある人は少ないってことは確かだ。今すぐ読んでみることができるよ（1～2時間）：https://www.gutenberg.org/files/1600/1600-h/1600-h.htm#link2... それか、問題になってる2つのセクションだけでも：アリストファネスの人間の分裂の神話（7分）：https://www.laphamsquarterly.org/eros/platos-other-half ディオティマの愛の梯子（20分）：https://people.wku.edu/jan.garrett/103/jowett_symp_A.htm

アルキビアデスを取り巻く非常に重い文脈を忘れないでね。

最近、侮辱的な言葉が増えてるのを聞いたけど、驚くべきことではないけど、やっぱり悲しいね。最近の出来事… - コンサートに行ったら、未成年の子が偽のIDでビールを買えなくて、俺に「この人って、あいつのことを言ってるのか？」って言ってきた。うーん…彼があなたの夜を楽しみにくくしてるかもしれないけど、なんでゲイの人たちがそんな目に遭わなきゃいけないのか…「誰かをそんな風に呼ぶなんて思わないよ」って返したら、「ゲイでいるのは大丈夫だよ」って続けた - 上司が何かを「遅れてる」って言った。俺はその言葉に関してはちょっと微妙なんだ。ダウン症や他の病気を持ってる友達がいるけど、その言葉を彼らに結びつけるなんて思ったこともなかったし（彼らは本当にいい人たちだから）。それに、スパズって言葉を…なんだろう、筋萎縮性側索硬化症とかと結びつけることもなかったし、イギリスではそれが一般的な連想らしいけど、俺はそれを聞いたことがなかった（その連想）。でも、今はその言葉を完全に使わなくなった。今回は上司を訂正しなかったけど（彼を尊敬してるし、すごく働きやすい人だから） - 別の友達が何かを「ゲイ」って呼んだとき、「そんな風に言わないで」って返した。母が6年生のときに説明してくれたことがある。「ゲイでいることがどういうことか、あんたは本当に理解してないけど、ネガティブなことをゲイって言うと、ゲイでいることがネガティブだって暗に言ってるの。だけど、ゲイの人たちはただ自分でいるだけで、そんなことを受ける必要はない」それ以来、学校では「ゲイって言うな」って子になっちゃって、誇りに思ってる。時代を戻そうとしてゲイの人たちをクローゼットに戻そうとするこういう負け犬たちは、「中学校でピークだった」って感じがするし、そんなことが普通になってきてるのを見るのは悲しい。

確かにそうだけど、ちょっと本筋から外れてる気がする。管理者が教授のシラバスから教材を検閲するべきじゃないよ。

「人は選んでゲイになるのではなく、八本の手足を持つ回転する球体の半分だからだ」という結果を恐れるなんて想像してみて。若い心にはそんな危険なレトリックは耐えられないよ。

他人の性別をコントロールしようとするこの執着が、アメリカの高等教育の競争力にどれだけ悪影響を及ぼすのか、ほんとに考えさせられる。これと、仕事をちゃんとやってた有能なTAを解雇することを合わせると、エバーグリーン・カレッジのジェンダー学専攻に影響を与えるだけじゃ済まない。ある著者が現政権の「今週のモンスター」に関わってただけで、数学にまで影響が出るのはどれくらい先の話なんだろう？

これは問題だけど、その一部に過ぎない。資金削減や移民の障壁が、アメリカの研究と教育の優位性に大きな害を与える基盤をすでに築いてしまっている。

アメリカが原爆を手に入れたのは、ナチスの知識人がユダヤ人の物理学を嫌ったからだよ。もし四つの力を統一する人がトランスジェンダーだったら、アメリカはそれを認めて教えるのかな？

これの重要性を軽視するつもりはないけど、読書の一部を禁止するのは、90年代のラップCDに「親の警告」を貼るようなもんだよね。もし俺が学部生だったら、その抜粋をもっと読みたくなると思う。

同じような話だけど、全体的に読書は減ってるよね。特に若い人たちの間で。誰かが本を「禁止」したところで、実際には誰にも影響ないし、ただ二つの政治的な部族が盛り上がるだけだよね。もし本当に「これを持ってたら刑務所行き」みたいに禁止されたら、さすがに心配になるけど。

学生がプラトンを読む上での本当の障壁は、歴史的に（そして正しく）翻訳の質がひどいことだった。プラトンを読むのが嫌いだったのは、私にとっての翻訳が古代ギリシャの哲学的な文体を現代に持ってくることにばかり気を取られていて、19歳の工学部の学生が自分の名前すらろくに書けないのに理解できる言葉に翻訳することにはあまり気を使ってなかったから。

違いは、人々がエミネムやその他の音楽を聴きたいと思うのは、楽しめるし、流行ってる音楽だからで、ラジオでも流れてるし、友達もみんな聴いてるからだよね。プラトンの作品が今、ラジオで流れてるわけじゃないし。ほとんどの人がこの作品（あるいはこういう形で禁止された他の作品）に触れるのは、大学で授業のために割り当てられる時くらいだと思う。

学部生たちはそれについて聞かないよ。教材はシラバスに載らず、彼らは永遠に知らないままだろう。この場合、干渉が制御を破ってしまったけど、これが普通になることはないと思う。

これがMAGAの行き着く先だね。アメリカや自由な探求を壊している政治を無視し続けるHacker Newsには、だんだん興味を失ってきてる。下にある死んだコメントは議論を起こそうとしてたけど、逆に潰されちゃった。もうここはアイデアを議論する場所じゃなくなったね。

> もうここはアイデアを議論する場所じゃなくなった。もうそうなの？コメントをフラグする機能は新しいものじゃないし、むしろ時間が経つにつれてサイトはもっと政治的になってると思うけど。

> アメリカや自由な探求を壊している政治を無視し続けるHacker Newsには、だんだん興味を失ってきてる。政治的な内容に焦点を当てたり、許可したり、奨励する場所はたくさんあるけど、Hacker Newsはそうじゃない。明確に政治はトピック外とされてるからね。 > トピック外: 政治や犯罪、スポーツ、セレブに関するほとんどの話題は、新しい興味深い現象の証拠でない限りオフ・トピック。転倒や災害の動画、かわいい動物の写真。テレビのニュースで取り上げられるようなことは、たぶんオフ・トピックだよ。 https://news.ycombinator.com/newsguidelines.html

こういう政治化が嫌いなんだよね… 左派が強制的に「多様性声明」を求めてた時も間違ってたし、今右派が特定のコース内容を削除させようとしてるのも間違ってる。教授たちは、自分の授業に関連することを自由に教えるべきだよ。学生は大人なんだから、自分で考えることができる。

十分な歴史的背景があれば、これは驚くべきことではないよね。ポール・グレアムのHacker Newsへの影響は基盤的なもので、彼が知的コミュニティを育むためにプラットフォームを作り、その文化やデザイン、モデレーション方針を個人的に形作ったから。少なくとも私にとって、これは彼の最も重要なエッセイの一つで、時々再訪する価値があると思う - https://paulgraham.com/identity.html 「宗教と政治が共通しているのは、それが人々のアイデンティティの一部になることで、アイデンティティの一部については実りある議論ができないということだ。定義上、彼らは偏った立場になる。」

ルネサンスや科学的啓蒙から中世の無思考に後退するのがどういうものか知りたい？これがその姿だよ。

以前の時代をこういう風に caricature するのはちょっとムカつく。実際、現代哲学の重要な分野は教会の人々によって大きな革新を受けたし、彼らは常にキリスト教の教義とギリシャ、特にアリストテレスの思想を調和させようとしていた。中世に大きく発展した形式論理がその一例だけど、ルネサンスではほとんど注目されなかった。

私はテキサスA&M大学のこの学部の元学生で卒業生です。今、協会に電話して、この方針は完全に受け入れられないと伝えました。方針が撤回されない限り、大学への寄付は考えないつもりです。同じように考えているアギーたちにも、ぜひ同じことをしてほしいです。オースティン博士とマクダーモット博士は、今頃墓の中で転がっているでしょうね。

伝統的に、最も尊敬される大学は高等教育の機関だと思う。どの大学も、最初の高い学問のレベルから、より低い教育機関に堕ちる可能性があるよね。リーダーシップの誠実さや実際の学問が、次の世代に向けて高く努力できる大学と、逆に低くなってしまう大学の違いを生むんじゃないかな。特に、すでに取得されたアギーの学位を、世界の目から見ても価値を下げようとする人は誰なんだろう？「テキサスの目」だけじゃなくて、もっと多くの視線が向いてるよ。

「ヨーロッパ文化」や「西洋文明」を擁護したい派と、こういうことをする派との間に、こんなに重なりがあるなんて驚きだよね。

彼らにとって、ヨーロッパ文化は植民地文化であって、現代のリベラル文化ではないんだ。だから、矛盾はないよ。

僕みたいにこのシラバスで何を見ればいいのか迷ってる人には、2ページ目の真ん中にある必読文がポイントだよ。「プラトンの『饗宴』の抜粋」って書いてあって、ただの「プラトンの『饗宴』」じゃないんだ。追記：変だな。使ってるアプリ（「ハーモニック」）ではシラバスのPDFにリダイレクトされるけど、ブラウザで開くと記事が表示される。

「ピーターソン博士は、渋々コースを変更し、論争のあるモジュールを『自由な言論と学問の自由に関する講義』に置き換えると言った。しかし、彼は怒っていて、学生たちが彼の教室でより厳格で挑戦的な教育を受けられないことに不満を感じていると言った。」学校の管理側がこういう形で従ってしまうのは、ちょっと悲しいね。